Zevsove zene
Medju Olipljanima, Zevs se javlja kao „pomiritelj“ i gospodar. Moc mu je katkad ugrozena zaverama, pobunama na koje huskaju cudovisna bica, mracni svedoci prohujalog doba, ali nikada nije bila poljuljana na trajniji nacin.
Bezbrojne su zakonite i nezakonite Zevsove zene. Prva bese Metida, potom dodje Temida, personifikacija Zakona ili, radije, postojanja sveta. Bogu je podarila najpre tri kceri, Godisnja doba (hore), po imenu Ejrena (Mir), Eunomija (Zakonitost) i Dika (Pravda); potom mu je izrodila jos tri, koje su mojre (Sudjaje), naime Atropu, Lahesu i Kloto, tri „pletilje“ koje u Podzemlju pletu sudbinu svakog ljudskog bica.
Zevs se zeni i titankom Dionom, koja se u nekim verzijama smatra Afroditinom majkom; potom uzima Mnemosinu (Pamcenje), koja mu radja kceri, devet muza. Sa okeanidom Eurinomom dobio je tri gracije (harite) – Aglaju, Eufrosinu i Taliju, koje su prvobitno bile duhovi vegetacije i proleca.
Brak sa njegovom sestrom Herom samo je jedna od Zevsovih bozanskih veza. No, on je bio „konacan“, kao pokrovitelj i uzor svih ljudskih brakova, pa ce za ostale Zevsove veze – ovog puta, sa smrtnicima – pojaviti kao neverstva spram Here.
Drugacije stoji prica o Zevsovim ljubavima sa smrtnicima. Svaka od velikih helenskih „loza“ se vezivala za tog boga. To vazi pre svega za gradove na Peleponezu: u Argolidi, predak Atrida, Tantal, smatrao se sinom Zevsa i Plute. Isto tako, Arkadjani su kao pretka imali Arkada, sina Zevsa i nimfe Kalisto. Lakademonjani su se pozivali na Zevsa i nimfu Tajgetu. U Ftiotidi i na ostrvu Egina, Pelejeva odnosno Telamonova loza potekla je navodno od Eaka, sina Zevsa i nimfe Egine. Predak Trojanaca, bio je Dardan, rodjen iz ljubavi imedju Zevsa Plejade Elektre. Ta rodoslovlja se odnose na najstarija grcka plemena, ili pre na kraljevske porodice, cije pravo na plemicki status izrazavaju i opravdavaju njihove pretenzije. Znacajno je da eponimi velikih etnickih skupina medju Helenima – Ahajci, Jonci, Dorci i Eolci – nisu za pretka imali Zevsa nego su poticali neposredno od Deulkaliona i Pire.
U mnoge od svojih veza sa smrtnicima Zevs je stupao u zivotinjskom obliciju: s Europom, bog je uzeo lik bika, s Ledom se sjedinio kao labud; s druge strane njegove ljubavnice su dozivljavale slicne preobrazaje: nimfa Kalisto postala je medvedica, a Ijo junica.
Mitovi povezani sa svakom od tih licnosti ne slazu se medjusobno i nikada nisu dostigli cvrstu povezanost jedne teologije.
