| Arheologija i kolekcionarstvo |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Lepenski Vir
Skulptura
Monumentalne skulpture u svetilistu XLIV
|
|
U vreme izgradnje naselja Lepenski Vir Ib otpocinje modelovanje skulptura koje se postavljaju u stanistu, neposredno iza ognjista, gde zajedno s kamenim "stolovima" i zrtvenikom formiraju mala svetilista. Od ovog trenutka skulpture postaju integralni deo arhitekture i sve do kraja kulture Lepenskog Vira izradjuje se od istog materijala (veliki obluci od krupnozracnog pescara). |
| Prema onome sto prikazuju, skulpture Lepenskog Vira mogu se razvrstati u dve grupe: figuralne skulpture i skulpture na kojima su modelovane apstraktne arabeske. |
Skulpture u Svetilistu kod stene
|
Ljudski skelet i skulptura u stanistu 42
|
Figuralne skulpture, modelovane u naturalistickom ili ekspresionistickom stilu, prikazuju ljudsku figuru. Najcesce je jasno oblikovana jedino glava, i to samo njega osnovna obelezja: snazni lukovi obrva, usi, dug nos i velika, siroka usta. U svetilistima su cesto postavljeni obluci cije su povrsine pokrivene zamrsenim brazdama. Ove krivudave brazde teku slobodno po povrsini oblutka, spajaju se medjusobno, prekidaju i opet se iznenadno pojavljuju, ali pri tom zivom kretanju ipak se ne ostvaruje ni jedan celovit motiv. |
| Skulptura Lepenskog Vira je autonomna tvorevina lovacko- skupljackih zajednica Djerdapa. Njen nastanak, kao i nastanak arhitekture za koju je neraskidivo vezana, motivisan je potrebom da se jedan skucen i haotican zivotni prostor preobrazi u sredjen i smisaon svet. Ova skulptura je modelovana od "svetog kamena", od oblutaka koji je vekovima i vekovima zauzimao znacajno mesto u tradicionalnoj kulturu Djerdapa i celog srednjeg Podunavlja, i to kako u svakodnevnim aktivnostima tako i u religijskoj praksi. |
Sirena, skulptura iz stanista
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
